陕北民歌是流传于陕西省北部黄土高原的传统音乐,属于国家级非物质文化遗产。它主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、传统小调及众多风俗歌曲等,共计两万七千余首。陕北民歌的历史可以追溯到周代中期,至汉代时已经稳定成形。陕北民歌反映了黄土高原地理和社会历史变迁,是陕北的文化符号和情感载体。它不仅是陕北文化的重要组成部分,也是中华民族文化的一块奇珍异宝。
陕北民歌是流传于陕西省北部黄土高原的传统音乐,属于国家级非物质文化遗产。它主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、传统小调及众多风俗歌曲等,共计两万七千余首。陕北民歌的历史可以追溯到周代中期,至汉代时已经稳定成形。陕北民歌反映了黄土高原地理和社会历史变迁,是陕北的文化符号和情感载体。它不仅是陕北文化的重要组成部分,也是中华民族文化的一块奇珍异宝。
信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,是黄坡黄水之间的一朵奇葩。
形式自由灵活,每两句为一小节,押韵;调子自由,单纯易唱。
信天游唱词一般为两句体,上句起兴作比,下句点题,基本上是即兴之作。这些口语化的诗句,语出惊人,形象生动,具有极强的艺术感染力。
黄河船工号子是一种古老的中国民歌。远古时代,人们在与大自然搏斗时发出的呼喊声;收获时,愉快地敲击石块、木棒,发出的欢呼声和歌唱声,形成了最早的中国民歌——劳动号子的雏型。
律动性是黄河号子的主要特点之一。劳动动作的不断重复及其节奏感,赋予黄河号子节奏的律动性。一领众和是劳动号子音乐的另一主要特点。领唱部分常常是唱词的主要陈述部分,音乐形式灵活、自由,曲调和唱词常有即兴变化的特点。和唱的部分大多是衬词或重复领唱中的片段唱词,音乐较固定,变化少,节奏感强。
黄河大秧歌,是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术,它以豪放、古朴的艺术表演风格、轻松活泼的气氛,赢得广大百姓的喜爱。
黄河大秧歌”的音调,具有热情、豪放的特点,唱腔常衬以“啊、哈、哟”等虚词。黄河大秧歌以其种类丰富、形式灵活多样、表演艺术形象逼真而在民间舞蹈中独树一帜,呈现出璀璨的黄河区域特色,而且至今蓬勃发展。